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2018년여름성경학교 기도문

2018 Summer Bible School Prayer

"너희 성도들아 여호와를 경외하라. 저를 경외하는 자에게는
부족함이 없도다 젊은 사자는 궁핍하여 주릴지라도 여호와를
찾는 자는 모든 좋은 것에 부족함이 없으리로다."(시 34：9－10)

하늘과 땅과 그 가운데 모든 것을 지으시고 다스리시는 주님,
저희들에게 생명과 호흡을 주심을 감사드리오며 이 시간
찬송과 영광을 돌리옵니다.

메마른 땅에 단비를 주시사, 만물이 신선하게 자라게 하시며,
젖은 땅에 햇빛을 비취사 오곡 백과가 성숙케 하시며,
온 천지가 주의 은혜와 축복 속에 자라고 또 자라게 하여 주심을 감사드립니다.

긍휼이 풍성하신 주님, 이 시간도 지난 한 주간 동안
아쉬웠던 경건한 삶을 회복하게 하시고,
주님의 참 자녀로 인격이 갖추어지게 하시며, 맡은 일을
성실히 이행하고 책임을 다하여 이 여름을 알차게
살아갈 수 있는 인격과 믿음을 심어 주시옵소서.

가물어 메마른 땅 위에 단비를 내리시고 충분한 비를 주시되
부족함 없도록 채워주신 주님, 저희의 심령에 장
마비와 같은 은혜의 비를 내리셔서, 그 비를 심령 깊숙이
충만하게 받아들이게 하시고, 저희의 믿음 또한 무성하게
자라게 하여 주시기를 원합니다.

무더운 여름을 맞이하여
교회가 여러 가지 여름 행사를 준비하고 있습니다.

계획하고 준비하는 자들에게 지혜를 주셔서,
소문만 무성한 여름 행사가 아니라 열매를 많이 맺어
주님께 큰 영광 돌리는 향기로운 여름 행사가 되게 하여 주시옵소서.

어린 학생들을 지도하고 양육하는 교사들마다 그 심령을
충만하게 하셔서, 어린 심령들에게 사랑과 존경을
받을 수 있는 교사들이 되게 하여 주시옵소서.

교사들이 하는 일마다 건성으로 임하는 일이 없게 하시고
주님처럼 늘 희생의 욕구를 충족시킬 수 있는 책임감 있는
교사들이 되게하여 주시옵소서.

예배의 시종의 주님께 의탁하오며,
예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다.    아멘 

교회학교 특강 하나님이 인생을 창조한 목적

 
 
인생이란 미래를 준비하는 기간이다.  벧후 1:1-11

올림픽 경기 제밋게 보고 보시나요?   지난시간 우리들도 올림픽 선수들처럼 인생을 경주 선수와 같다고 했습니다. 그러면서 도핑검사에 걸려 출전 정지를 당하고 메달을 탔어도 박탈되는 것을 말씀 드리면서 신앙생활도 하나님의 뜻하신 법대로 해야지 그렇지 않으면 나는 너를 모른다고 하는 심판 날에 주님의 판결을 받을 것이라고 말씀드렸습니다.

그러면 오늘은 하나님의 뜻이 뭣이고 하나님의 법이 무엇인지를 말씀드리려고 합니다. 이것은 기독교의 본질에 관한 문제요 대단히 중요하기 때문에 잘 듣기를 바랍니다. 이것에서 틀어지면 모래위에 탑 쌓은 것 같이 잘못된 신앙생활 하는 것이 되기에 여러분이 지금까지 알고 믿고 있는 것과 비교해 보시기를 바랍니다.

여러분들께서도 여러분 나름대로 인생이란 뭣과 같은 것이라며 지금까지 살아왔을 것입니다. 그런 것을 생각해 본적이 없다는 사람들일지라도 주위 사람들을 보면서 남들처럼 사는 거지 인생이 별거냐 하면서 인생에게 주어진 시간이 얼마나 가치 있는지 인생에게 주어진 시간이란 하늘에 상급을 쌓을 수 있는 시간임을 알고 사는 사람과 그렇지 못한 사람 차이가 있을 뿐 우리는 이미 갓난아이란 출발지를 떠나 여기까지를 달려왔다. 는 사실인 것입니다.

성경을 통해서 하나님께서는 우리 사람들에게 ‘야들아, 인생이란 이런 것이란 것을 말씀해주고 있습니다. 하나님 말씀을 종합해 보면 인생이란 항해하는 것과 같고 경주하는 것과 같다고 말씀해 주고 있습니다. (뭐라고요?) 항해하는 것과 같고 경주하는 것과 같다.  그렇습니다. 언젠가 배가 항해를 떠나면 언젠가는 목적지에 도착해야 하는 것이고 시합이 시작되면 무한정 계속되는 것이 아니라 정한 시간이 오면 판정을 내리는 것입니다.

인생도 마찬가지란 것입니다. 출발이 있고 골인지점이 있고 마감시간이 있다는 것입니다.  무한정 계속되는 것이 아니란 사실입니다. 언젠가는 인류전체에게 ‘스톱, 이젠 끝났다. 지금부터는 심판의 시간이다.’라고 할 때가 있다는 것입니다. 그것을 최후의 심판이라고 하는 것입니다

하나님이 하시는 최후 심판은 엄정하고 공평해서 천국과 지옥을 나누며 천국 갈 자중에서도 상급이 다르며, 지옥 갈 자중에서도 형벌이 다를 것이라고 하는 사실을 말씀하고 있는데 그중에 대표적인 구절 하나만 들라면 히브리서 9장 27절 < 한번 죽는 것은 사람에게 정해진 것이요 그 후에는 심판이 있으리니 > 라고 기록해 놓고 있습니다.

하나님께서는 사람들에게 하고 싶은 말, 꼭 알아야 할 것을 성경에 기록하여 놨습니다.

그 중에 사람이라면 반드시 알아야 할 것은 다음과 같습니다.

하나님께서 왜 사람을 창조했는가? 그 이유를 예수그리스도와 함께 하나님나라를 다스리도록 하기 위해서 창조하였다고 창세기 1장에 이유를 밝히고 있으며,  2장에서는 인간은 어떻게 살아야 하는가? 자유의 한계를 말하고 있으며 3장에서는 첫 인류가 피조물의 한계를 넘어서 하나님의 법을 어겼을 때 어떤 일이 벌어졌는가를 말하고 왜 예수를 믿어야만 하는지에 대해 알려주고 있습니다. 

피조물인 인간이 하나님 선악과를 먹지 말라는 법을 어겼을 때 어떻게 되었지요? 첫째 범법자가 되어 버렸고 범법자에게 따르는 죄악의 값이 얼마나 무섭고 두려운 것인지를 맛 봐야 한다는 사실입니다. 그래서 죄 범한 인생들이 의식주를 해결하기 위해서 서로 뺏고 뺏기는 싸움을 싸우고 있고, 병들고 늙고  약해져 가다가 죽는 것입니다.

두 번째는 죄를 용서받지 못하면 하나님과는 단절되고 죄악을 다스리는 자 악한 마귀가 그 인생을 장악한다는 사실입니다. 그러다 죄를 용서받을 수 있는 기회를 거부하고 계속 죄를 지면 악한 마귀와 함께 영영 지옥 불에 떨어지고야 마는 것입니다.  

그래서 죄 범한 인생들에게는 죄를 없이 해주시고 마귀의 손아귀에서 벗어나게 해주시고 행복했던 에덴의 시간으로 돌아갈 수 있도록 아니 그보다 더 귀한 자리를 주시는 메시야, 예수 그리스도를 기다려야 한다고 창세기 3장 15절에 말씀하여 주고 계시는 것입니다.

4장과 5장에서는 죄 범한 사람들이 예수 그리스도가 오시기 전에는 하나님이 원하는 제사를 통해서만이 하나님과 교통할 수가 있고 하나님의 은총을 받을 수 있다는 것을 알려주고 있습니다. 그런데 아벨은 하나님이 원하는 올바른 제사를 드림으로 하나님의 응답을 받았으나 가인은 자기 맘대로 제사를 드림으로 하나님 은총을 받지 못하고 도리어 마귀가 그 마음을 장악한다는 이야기를 통해서 하나님께 어떤 예배를 드려야만 되는 지를 말하고 있으며, 6장에서는 홍수사건을 통하여 하나님을 경외하며 그 말씀을 순종하는 노아에게는 심판에서 피할 길이 있음과 비록 하나님의 아들들일지라고 자기들 보기에 좋다고 사람의 딸들을 취하는 자들과 하나님을 경외치도 않고 악행을 저지른 자들에겐 심판이 있음을 알려주고 있는 것입니다.

10장은 세계 민족과 나라가 어떻게 시작되고 있는가? 를 보여 주고 있고 11장에서는 하나님을 대적하는 세상나라가 어떤 것임을 보여주고 있고 12장에서는 하나님을 믿으려면 어떤 믿음을 가져야 하는지를 아브라함이란 사람을 통해 보여주고,  출애급기부터는 하나님의 택한 민족과 세상나라를 어떻게 다루시는가? 그리고 인류의 마지막은 어떻게 마감되는지에 대해 말씀하고 있는 것이 구약 성경의 내용인 것입니다.

그리고 신약 성경을 통하여 말씀하고 계신 것이 무엇입니까? 첫째 예수그리스도가 누군지를 알고 받아드리라는 것입니다. 두 번째는 예수그리스도께서 명령하신 것을 지키라는 것입니다. 그리해야만 예수그리스도와 함께 하나님나라를 다스리도록 하려고 창조했던 대열에 참여할 수 있다는 것이고 세 번째는 예수님이 재림하시고 심판을 하신 뒤에 하나님께서 계획한 하나님나라가 본격적으로 시작할 것이라고 기록한 것이 신약 성경의 내용인 것입니다.

그래서 제가 여러분들에게 예수 그리스도는 사람이 되기 전부터 계신 하나님이란 사실과 자신의 형상과 모습으로 우리 사람을 만드신 분이라는 것과 예수님이 십자가 죽음이 여러분과 저 그리고 모든 인류들이 저지른 죄- 그 죄란 것은 하나님을 창조주로 알고 섬기지도 않으며 하나님 뜻대로 살지 않고 하나님의 법을 어기며 제 마음대로 살았던 죄를 용서하시기 위해 우리 죄를 용서하기 위해서 대신 형벌의 죽음이란 것을 알고 예수님의 십자가를 통해서만이 죄를 면제 받으며 원래 신분 하나님나라를 다스리려고 창조했던 신분으로 되돌아 갈 수 있게 하시는 분으로 알고 믿어야 한다고 했던 것입니다.

제가 지금까지 말씀드린 이것이 그리스도인들이라면 반드시 알아야 되고 믿어야 되는 기독교의 핵심 내용인 것입니다. 여러분들도 믿으시기를 바랍니다.

이렇게 하나님이 인생을 창조한 목적과 마귀 때문에 죄에 빠져 범법자가 되었을 때 예수님이 오셔서 저와 여러분을 구원하신 것을 알아야 만이 인생이 어떻게 살아야 하는지 비로소 알게 된다 그런 말인 것입니다. 그것을 다른 말로 하면 인생을 향한 하나님의 뜻이 뭣인지를 안다고 말하는 것입니다.

그러니 우리 인생을 향한 하나님의 뜻이 무엇입니까?  궁극적인 하나님아버지 뜻은 모든 사람이 예수를 믿고 구원을 받으며 기독교가 말하는 진리가 어떤 것임을 알기를 바라는 것이라고 디모데 전서 2장 4절에 말하고 있고, 요한복음 6장 40절에는 내 아버지의 뜻은 아들을 보고 믿는 자마다 영생을 얻는 것이라고 하였습니다.

그러니까 한 마디로 하나님아버지의 뜻은 예수가 누군지를 알고 믿어 하나님께서 본래 계획했던 하나님나라에서 살 수 있는 영생을 얻으라고 하는 것입니다.  이 하나님의 뜻을 모르고 육신만이 전부인지를 알고 사는 사람들은 한 마디로 불행한 사람들이요 안타까운 것인 것입니다. 그래서 우리는 이 사실을 알리기 위해 전도하는 것입니다.

그러면 예수를 믿는 자들은 어떻게 살아야 합니까?   하나님 법을 어기면 얼마나 불행에 빠지는 것을 알고 예수님을 통하여 용서를 받고 하나님나라를 다스릴 신분이 회복이 되었으니 이제는 예수님 말씀대로 법대로 살아야 된다는 것입니다. (이제는 어떻게 살아야 된다고요? )

그래서 예수님은 수많은 비유를 통해서 어떻게 해야 만이 다가오는 하나님나라에서 영광된 자가 되며 기업을 얻을지에 대해서 말씀하셨던 것입니다.

마태복음 하나만 가지고 예를 들어보겠습니다. 마태복음 5장에서 7장까지에서 복된 자들은 어떤 자들인가? 그들이 가지고 있는 8가지 심령의 상태를 말씀해 주고 있습니다. 13장은 비유를 말씀한다고 해서 비유-장이라고 하는데 어떤 자들이 천국에서 복된 자들임을 이 비유 말씀을 통해서도 말씀해 주고 있는 것입니다. 그리고 24장 25장을 통해서 마지막 때를 살고 있는 자들 중에 어떤 자들이 혼인잔치에 참여하고 주님과 함께 먹고 마실 영광의 자리를 얻을 것인가를 말씀해 주고 있는 것입니다.

마태복음에 예수님의 가르친 것대로 살면 주님께서 함께 할 것이고 주님께서 오셔서 시작할 나라, 하나님나라에서 복된 자들이 될 것이라고 가르쳤지 땅에서 세상에서 잘되고 영광을 누리고 형통한 자가 된다고 하신 구절이 한 구절도 없습니다.  

그리고 제자들도 신약 성경의 서신 서를 통해 우리 육신이 사는 것은 다가올 하나님나라, 영생의 나라에서 복을 받을 수 있는 준비하는 기간인 것을 말하고 있는 것입니다.

그럼에도 불구하고 오늘 날 목사들이 예수님을 믿으면 ‘믿는 대로 될 것이고’ 세상에서 부와 귀와 공명을 받을 수 있다고 가르친 것은 잘못된 가르침인 것임을 알아야 하는 것입니다.  그렇게 된 것은 예수님이 오시기 전 구약 시대에 주시려는 복과 예수님이 오신 신약 시대의 복의 차이를 알지 못해서 생긴 것입니다.

아브라함부터 시작해서 구약 이스라엘 백성들에게 하나님의 명령과 규례 법도들을 지키며 땅에서 그들에게 복 주시겠다고 한 것은 사실입니다. 하나님 말씀은 사실입니다. 그러나 그것은 이스라엘 백성과 하신 약속인 것이고 예수님이 오셔서 교회와 약속한 말씀이 아니란 것입니다.

예수님이 오셔서 교회들에게 하신 약속은 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 예수님처럼 사는 자들에게 땅에서 누리는 잠깐의 복이 아니라, 영원히 지속될 하나님나라에서 천사들이 부러워할 복, 시들거나 쇠하지도 않는 복을 주시겠다고 하신 것입니다.
예수님을 영접하고 받아들이는 자들에게는 하나님의 아들들이 되게 해서 하나님나라 기업을 주시되 열 고을도 다섯 고을도 주시고 예수님과 같이 하늘과 땅을 다스릴 권세를 주시겠다고 하신 것입니다.

그리고 땅에 사는 동안에는 주님께서 성령으로 오셔서 함께 하시되 우리 안에 계시며 보혜사가 되셔서 어떤 일에도 평안할 수 있도록 하시겠다고 요한복음 14장 26에 < 너희는 마음에 근심하지도 말고 두려워하지도 말라 > 고 하셨습니다.

하늘과 땅의 권세를 가진 예수님이 함께 할 것이니 어떤 형편과 처지에서도 담대하고 평안하게 살 수 있는 전천후 평안을 주시겠다고 약속하신 것입니다.

그리고 하나님의 뜻과 의를 먼저 구하기만 하면 우리가 필요로 하는 모든 것을 더해 주실 것이라고 했고, 돈 주고도 살 수 없는 은사들을 주시며 지혜를 주시겠다고 하셨으며 어떤 일 앞에서도 두렴이  없도록 함께 하여 주시겠다고 약속한 것이 교회들과 하신 약속이란 것입니다.

정리하자면 예수를 믿는 자들에게 주시는 복은 땅에서는 주님이 함께 하심으로 어떤 핍박과 어려운 상황 속에서도 견디고 이겨낼 수 있도록 하시는 심령의 복을 주시고, 예수님이 오실 때 하나님이 계획한 엄청난 하늘의 복을 받는 것입니다. 

이것을 성경적으로 말할 때 이스라엘과 하나님과 맺은 약속은 왕과 백성과의 약속이라고 하고, 교회와 약속하신 것은 아버지와 아들 관계가 되는 약속이라고 하기도 합니다. 여러분들, 하나님이 여러분의 왕이 되는 것이 좋겠습니까? 아니면 여러분들의 아버지가 되는 것이 좋겠습니까?

하나님께서는 예수님이 오셔서 교회를 세운다고 할 때 바로 아버지와 아들이 되어주겠다는 약속을 하셨는데도 그걸 모르고 옛날 이스라엘 백성들에게 하신 약속, 육신적인 복, 세상 적인 복을 구하려고 하는 것은 주님이 왜 세상에 왔는지 왜 교회를 세우려고 하였는지를 이해하지 못하고 있는 것입니다. 

한국교회가 한 때 번영주의, 기복주의 미국교회 영향을 받고 예수 믿고 잘 살고 성공하는 것이 하나님의 뜻이다. 라고 잘못되게 가르쳐서 자기를 부인하고 자기 십자가를 지고 좁은 길을 걷은 후에 부활의 영광이 있다고 하신 예수님의 가르침은 온데간데없고 너도 나도 예수님을 잘 되겠다고 하는 믿음이 지금까지도 계속되고 있는 것입니다. 

여러분들 예수님의 제자 가운데 땅의 복을 구한 제자들이 한 사람도 없었습니다. 사도 바울을 보세요. 그들은 영원한 나라에서 주신다는 예수님의 말씀을 믿고 예수님처럼 핍박 받는 것을 무서워하지 않고 도리어 기뻐하며 주님께서 자신 안에 성령님으로 함께 하심을 알기에 자신들에게 맡겨진 사명을 감사함으로 감당하였던 것입니다.

그렇다면 예수님을 통하여 죄의 탕감을 받고 영생을 얻어 하나님과 함께 살며 아버지의 나라 하나님나라를 다스릴 엄청난 복을 받았다면 주님을 위해 어떤 고난이라도 참고 헌신해야 마땅하지 않겠습니까?    
그러기에 이 땅에서의 삶은 선수들이 장래에 메달을 바라보고 노력하듯이 영원히 사는 나라를 위해 준비하는 삶이 되어야 한다고 말씀드린 것입니다. 그리고 그것을 위해 집중하여야 하며, 인내하여야 한다고 말씀하고 있는 것입니다. 그래서 그리스도의 삶이란 경주를 하는 삶과 같다고 했던 것입니다. 

그래서 하늘의 상을 받지 못하도록 유혹하고 방해하는 것들이 어떤 것들임을 알고 피할 줄 알고 달려야 된다고 여러 차례 말씀 드렸던 것입니다. 
  
마지막 때는 이런 사단의 방해 공작들이 더욱 기승을 부릴 것입니다.  여러분 깨어서 정신 차려야 할 땝니다. 여러분들이 더욱 성경을 읽으시되 특히 말세에 대해서 기록된 것을 많이 보도록 하십시오. 그리고 예배에 생활에 더욱 힘쓰십시오.

여름성경학교에서 진행하는 성경유머 퀴즈

1.도둑들이 즐겨하는 성구는?
시18:29 내 하나님을 의지하고 담을 뛰어 넘나이다

2.회교신자들이 알라를 신으로 믿게된 성구?
신7:9 그런즉 너는 알라 오직 네 하나님 여호와는 하나님이시요 신실하신 하나님이시라 (알라의 부인은? 꼴라)

3.최초의 장애인은?
아담,하와 (갈빗대 하나 부족,배꼽이 없음)

4.예수님께서 부활후 여자에게 제일먼저 보이신 것은 ?
예수님도 여자들이 입이 싼 것을 아셨다.

5.노아가 방주에서 심심해서 낚시를 했는데 몇마리 잡았나?
2마리 (지렁이가 두 마리밖에 없어서)

6.신혼부부가 부지런히 읽을성경은?(처녀가 읽으면 안되는) 에배소서(애배소서)

7.여름에 읽을성경은? 오바댜(오! 바다)

8.아담가족에게 권할 직업은? /뱀사탕집 작명소

9.최초의 도둑은?/하나님 (아담의 갈비를 훔쳐감)

10.하와가 아침마다 아담의 신체중 무엇을 확인했나? 갈비(다른여자 만들까봐)

11.베드로의 습관 몇가지
*고기만 잡으면 입을 벌려봄(성전세를 낸후). *배타고 갈릴리호수만 가면 첨벙 뛰어내려 옷을 적심(물위를 걸은 후) *아침마다 혹시 열쇠 못 봤냐고 물어봄(신앙고백후). *닭만 보면 통곡함(주님 고난후)

12.도둑맞고 수지맞은 사람/아담(뼈한조각 도둑맞고 여자를 얻음)

13.탁아소에서 읽을 성경/아가

14.식탁에서 읽을 성경?하박국(호박국)

15.겨울에 읽을 성경/열왕기 상하

16.불면증 환자가 읽을 성경/잠언

17.성경에서 제일 다루기 힘든여자/사라(깨질까봐)

18.예수님의 성은? 주 예수

19.괘씸죄에 걸린사람은? 다윗([대상21:7] 하나님이 이 일을 괘씸히 여기사....)

20.생과부를 많이 거느린사람은? 다윗
[삼하 20:3] 다윗이 예루살렘 본궁에 이르러 전에 머물러 궁을 지키게 한 후궁

열명을 잡아 별실에 가두고 먹을 것만 주고 더불어 동침치 아니하니 저희가 죽

는 날까지 갇혀서 생과부로 지내니라

21.모세의 시체를 찾지못해 장사를 못지내고 빈관만 묻은 현상은?모세관현상

여름성경학교 / 수련회에서 해 볼만한 프로그램

(1) 제목 : [열린누리] 해볼 만한 프로그램들

다. 우리들의 주변의 모습을 살펴보면서 내 주위에 있는 사람들을 더
욱 사랑하고 아끼면서 예수님의 사랑을 널리 전하는 우리들의 모습이
되자.
♣ 인 원 : 무제한
♣ 장 소 : 실내
♣ 대 상 : 고등부, 청년부, 장년부
♣ 준비물 : A4용지 인원수대로, 필기도구, 악기, 찬양악보.
♣ 시 간 : 40-50분

♣ 방법
1) 백지를 한 장씩 나누어 준다. 흥미진진하게 32등분을 한다. 방법은 가운데
를 접어서 침을 바르고 조심스레 자른다. 이렇게 5번하면 32등분이 나온다.
2) 32등분한 것을 아래 그림과 같이 놓는다.
□ □ □ □
□ □ □ □
□ □ □ □
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□ □ □ □
□ □ □ □
□ □ □ □
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① ② ③ ④

3) 위와 같이 32등분한 다음 각 줄별로 아래의 내용에 맞게 자기가 아는 대로
쓰게 한다.
① 자기의 친척이름 ② 자기의 친구이름
③ 존경하는 인물 ④ 가지고 싶은 물건이름
4) 시간은 한 줄당 약 20초를 주고 전부 못 써도 좋으니 시간이 되면 필기도
구를 놓게 한다.
5) 네 부분을 다 쓴 다음에 각 난에 대한 자신의 성격을 설명해 준다.
① 난을 적게 쓴 사람은 무관심한 사람이다.
② 난이 많은 사람은 적극적인 사람이다. 적게 쓴 사람은 소극적인 사람이
다.
③ 난이 많은 사람은 진보적이며 욕심이 많은 사람이다.
④ 난이 많은 사람은 개인적인 사람이다.
③, ④난이 많은 사람은 꿈과 욕심이 많은 사람이다.
6) 진행자가 이제 설명을 하는데 인생의 배를 타고 항해가 시작된다. → 즐거
운 찬양을 하면서 기쁘게 노래한다.
7) 찬양이 끝난 후에 진행자는 배가 풍랑을 맞았다고 말한다. → 위에 써 있
는 것 중에 8개를 버리라고 한다. 그래야만 살 수 있다고 말한다. 그리고
안 쓴 것도 상관없이 8개를 버리라고 한다.
8) 다시 인생의 항해가 시작된다. → 찬양을 하면서
9) 풍랑을 맞는다. → 위에 써 있는 것 중에 6개를 버린다.
10) 다시 인생의 항해가 시작된다. → 찬양하면서 (갈수록 무겁고 조용한 찬양
으로 이끌어 간다.)
11) 마지막 1장만 남겨 놓는다. 이 때 깊은 고민을 하게 된다. 과연 누구를 버
릴 것인가? 이 때는 시간을 많이 준다.
12) 내 주위 사람들에 대한 깊은 고민을 하면서 그들을 위해 기도하고 내 자신
이 지금까지 내 주위사람들을 무심코 버리지는 않았는지 생각하게 한다.
그리고 예수님도 혹시 내가 버리지 않았는지 자신을 돌아보게 한다.
13) 마지막으로 자신을 반성하는 통성기도를 하면서 마친다.

♣ 주의사항
1) 처음에는 매우 흥겹고 재미있게 이끌어 가다가 나중에는 매우 신중하며 깊
은 고민을 할 수 있는 분위기를 만든다.
2) 장난을 치지 않도록 주의해야 한다.

【 I,Q 게임 】
* 먼저 사회자가 숙달된 상태에서 시작해야 한다.
# 지휘자 놀이
1) 왼손으로 두박자 지휘를 연습하여 본다.
2) 오른손으로 세박자 지휘를 연습하여 본다.
3) 두 손을 동시에 왼손은 두박자 지휘를 오른손으로는 세박자 지휘를 하는데
노래를 부르면서 한다. 노래는 왈츠곡(과수원길)을 가지고 하면 된다.
. 요령 : 세박자 지휘를 할 때 삼각형을 그리는데 일반 삼각형의 모양을
그리지 말고 직각 삼각형의 모양으로 삼각형을 그리면 쉽게 할
수 있다.

# 위, 아래, 앞, 뒤 놀이
1) 왼손을 가지고 손바닥이 가슴 쪽으로 오게 편 다음 위 아래로 움직인다.
2) 오른손은 마찬가지로 손바닥이 가슴 쪽으로 오게 하되 앞뒤로 움직인다.
3) 두 손을 동시에 왼손은 위, 아래로 움직이고 오른손을 앞, 뒤로 동시에 움
직인다.

# 바위·보 게임
1)바위 : 바위는 앞에 나오는 손이 주먹을 쥐게 하고 배에다 대는 손은 그 반
대로 손을 펴서 한다. 다시 바위라고 할 때는 손을 바꾸어서 한다.
항상 앞에 나오는 손의 모양은 바위 모양(주먹)을 해야 한다.
2) 보 : 보는 앞에 나오는 손이 손을 펴고 배에다 대는 손은 반대로 주먹을
쥐게 한다. 다시 보라고 하였을 때 손을 바꾸어서 한다. 항상 앞에
나오는 손의 모양은 보 모양(보재기)을 해야 한다.
사회자는 바위, 보를 외치면서 손 모양을 보면서 틀린 사람을 지적한다. 틀린
사람에게는 재량껏 벌칙을 준다.

【 고추장·된장 게임 】
1) 두 사람씩 짝을 짓는다.
2) 모두 두 주먹을 쥔다.
3) 둘이서 주먹 위에 주먹을 서로 놓는다. '갑'이라는 사람의 왼손 위에 '을'
이라는 사람의 왼손을, '갑'이라는 사람은 '을'의 왼손 위에 자신의 오른
손을 놓고, 그 위에 '을'은 자신의 오른손을 올려 놓는다.
4) 사회자는 '위로, 아래로, 아래로, 위로...'외친다.
5) 참여자는 위로하면 맨 아래에 있는 주먹을 맨 위로 올려놓는다.
6) '아래'라고 하면 맨 위에 있는 주먹을 맨 밑으로 내려 놓는다.
7) 몇 번 반복하다가 덮으라는 말을 한다. 그러면 밑에 있는 각자의 손으로
제일 위에 있는 손을 덮는다. 위에 있는 손으로 덮으면 안된다.
8) 먼저 덮는 사람이 이긴다. 사회자는 적절한 벌칙을 주면 된다. 예) 알밤주
기, 안아주기 등등
9) 위와 같은 요령으로 이제는 위로가 '고추장'이 되고 아래로가 '된장'이 된
다. 고추장하면 손을 위로 올리고 된장하면 손을 내린다.
10) 반복하여 하다가 '소나기'라는 말을 외치면 밑에 있는 각각의 손으로 뚜껑
을 덮으면 된다.

<이 때의 벌칙>
노래를 맞추어 동작을 시작한다.
아삭아삭 북북 꼬마생쥐(8박자) - 이긴 사람은 오른손 집게 손가락과 가
운데 손가락을 이용하여 짝의 왼손 손등을
간질인다.
살그머니 집안으로(8박자) - 손등으로부터 팔꿈치까지 간질이며 기어오른
다.
찬장 속을 봤구나(8박자) - 팔꿈치로부터 어깨까지 손가락으로 타고 오른
다.

노래가 끝나면 사회자는 "좋아하는 음식 세 가지는?"이란 질문을 한다. 이
때 손을 잡힌 세 사람은 재빨리 좋아하는 음식 세 가지를 말하고 손을 잡은 사
람은 세 가지 대답이 나올 때까지 간지럼을 태운다.

<< 추억을 더듬는 놀이 >>

청소년 게임문화는 있어도 청소년 놀이문화는 없다는 얘기가 있다. 오락실이
나 집마다 있는 컴퓨터에 들어 붙어 앉아 게임을 즐기는 게임문화는 있어도 넓
은 들판에서 함께 어우러져 청소년 다운 심성을 기르는 놀이문화는 없다는 것
이다. 현란하고 선정적인 컴퓨터 그래픽과 기계에 돈을 지불하고 단추를 쉴 새
없이 누르며 몰입하는 청소년에게 건강한 정신과 몸을 기대할 수 없다. 이런
게임문화는 허약하고 이기적인 청소년만 양산할 뿐이다. 단순하지만 함께 몸을
부딪히며 즐기는 전통놀이는 더불어 사는 세상이 무엇인지를 깨닫게 하지만 이
제 어디서도 찾아볼 수 없게 되는 안타까움을 맞이한다. 학교나 집에서 할 수
는 없어도 이번 수련회 기간동안 오후 프로그램으로 전통놀이를 실시하여 한국
적인 놀이의 재미가 어떠한지 학생들에게 가르치는 기회와 함께 공동체성을 함
양시키는 시간이 되기를 바란다.

▶ 참고사항
· 학교운동장에서 놀이를 진행하는 것이 가장 좋고 편을 나누어 모둠(팀)을
구성한 후 서로 경쟁하도록 한다.
· 모둠의 대표들을 선출하는 놀이에서는 참여하지 않은 학생들은 응원을 할
수 있도록 한다.
· 모둠의 대표를 선출할 때는 여러 종류의 놀이가 있으니 골고루 참여시킬 수
있도록 한다. 아래는 대표의 인원을 5명씩 정하였지만 개교회 학생의 인원
에 따라 적절하게 안배하여 대표를 뽑기를 바란다.
· 세세한 규칙은 기획.진행자가 사전에 준비하길 바란다.
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【 비석차기 】
♣ 준비물: 인원수대로 넓적한 돌을 준비한다.
♣ 방 법
아래와 같은 방법으로 먼저 마지막 비석차기까지 가는 모둠이 이기는 것이
다.
① 돌을 던져놓고 세발 깨근발로 뛴 다음 돌을 차서 상대방 비석을 쓰러 뜨린
다.
② 돌을 오른발등에 놓고 천천히 걸어가서 비석을 쓰러 뜨린다.
③ 돌을 오른손으로 들고 오른발 가랭이 쪽으로 던져 비석을 맞춘다.
④ 돌을 가랭이 사이에 끼고 천천히 걸어가서 비석을 맞춘다.
⑤ 그외 배, 어깨, 머리, 이마 등의 위에 돌을 얹어 놓고 가서 비석을 맞춘다.

【 제기족구 】
♣ 준비물: 제기 1개
♣ 방 법
1m 정도 높이의 줄로 가르는 배구코트를 만들고 세번 이내에 제기를 땅에 떨
어 뜨리지 않고 서로 전달한다. 한 모둠 당 5명씩 선출하여 제기족구를 진행하
되 15점을 먼저 딴 모둠이 이기는 것으로 5판 3선승제로 놀이를 진행한다.

【 제기차기 】
♣ 준비물: 인원수대로 제기를 준비한다.
♣ 방 법
모둠의 전 인원이 참여하는데 자신이 가장 잘 할 수 있는 제기차기(여러 방
법)를 선택하게 한다. 그리고 각각의 방법에서 1등을 가장 많이 한 모둠이 이
기는 것이다.
- 한 발로 차기, 양발로 차기, 발 디디지 않고 차기, 100m 몰고 가기, 멀리차
기, 돌아서서 뒤로 차 멀리차기, 적당한 거리에서 차서 원이나 바구니에 제
기 넣기

【 깃대세우기 】
♣ 준비물: 모래, 30cm 길이의 막대
♣ 방 법
해변가 모래사장이나 학교운동장에서 20cm 높이의 모래더미를 쌓아 놓고 가
운데에 막대를 꽂는다. 한 모둠 당 5명씩 선출하여 다섯개의 모래더미를 기준
으로 마주보고 앉아 3-5분 동안 막대를 쓰러뜨리지 않고 가장 많은 모래를 자
기 앞으로 쓸어 온 사람이 많은 모둠이 이기는 것이다.

【 구슬치기 】
♣ 준비물: 구슬 11개
♣ 방 법
작은 원 안에 구슬을 10개를 모아 놓고 일정한 거리에서 구슬을 던져 원 안
의 구슬을 밖으로 쳐내는 놀이로, 한 모둠당 5명씩 선출하여 모둠별로 번갈아
가며 구슬을 맞추게 한다. 가장 많은 구슬을 밖으로 보낸 모둠이 이기는 것이
다.

【 팽이치기 】
♣ 준비물: 팽이 2개, 팽이채 2개
♣ 방 법
팽이채로 팽이를 치며 상대방 팽이와 싸움을 해서 넘어뜨리는 놀이로, 한 모
둠당 5명씩 선출하여 5판 3선승제로 이기는 모둠이 승리하는 것이다.

【 깡통차기 】
♣ 준비물: 깡통 1개
♣ 방 법
원 안에 깡통을 놓고 공격자 5명이 깡통을 지키는 방어자 1명에 걸리지 않고
정해진 시간 내에 깡통을 차는 놀이로, 한 모둠당 공격자 5명과 방어자 1명을
선출한다. 5분동안 깡통을 찬 횟수와 방어자에게 걸려 탈락한 인원을 제외한
남은 수를 곱하여 가장 높은 점수를 얻은 모둠이 이기는 것이다.

【 닭싸움 】
♣ 방 법
큰 원을 그리고 원 안에서 남자는 남자끼리, 여자는 여자끼리 닭싸움을 하여
원 밖으로 밀어내거나 다리에서 손을 떼게 하여 가장 많은 수가 남은 모둠이
이기는 것이다.

【 기마전 】
♣ 방 법
남자는 남자끼리, 여자는 여자끼리, 3-4명당 한 기마를 만들어 상대편 기마
를 모두 쓰러 뜨린 모둠이 이기는 것이다.

【 그외의 놀이 】
자치기, 딱지치기, 오징어, 무궁화꽃이 피었습니다, 사거리, 육거리, 공기놀
이, 오재미

<< 하나님나라 가는 길 >>

【 목적 】
하나님나라는 홀로 사는 것이 아니라 단합하고 단결해야 하는 곳이며, 인생
을 살아가다 보면 많은 역경이 닥칠 것인데 그때마다 순간적으로 회피하고 남
의 도움만 바라는 것이 아니라 주체적인 인내로 대처하는 용기가 필요한 곳이
며, 때로는 동료들 서로가 위로하고 힘을 주면 보다 쉽게 힘든 상황을 극복할
수 있는 곳이다. 또한 이 세상의 악과 대항하여 싸울 수 있는 담대함이 필요한
곳이다. 그리고 인간 대 인간이 서로를 믿지 못하고 의심하는 사회가 아니라
서로 끈끈한 연대로 신뢰를 만들어 가는 곳이다. 학생들이 '하나님나라 가는
길'의 체험 위주의 활동을 통해서 이를 인식하고 가슴으로 느끼도록 하게 한
다.

【 사전준비 】
· 프로그램을 진행하기 전에 진행자들(보조 진행자들 포함)은 꼭 사전답사를
하여 코스 위치를 정하고 코스별 진행시간을 계획한다.
· 각 코스별로 교사 2명이 진행자와 보조진행자로 프로그램을 진행한다.
· 준비물: 손전등, 성경책, 사진기, 눈가리개, 여러 색의 천, 사람인형, 장
난감 뱀, 녹음기, 테이프

【 유의사항 】
· 이 프로그램은 낮보다는 밤에 진행할 때 효과가 더 크다.
· 밤에 진행할 경우는 안전사고에 특히 유의한다.
· 프로그램을 진행한 후 사후처리로 꼭 청소를 하여 동네에 폐해를 끼치지
않는다.

【 진행방법 】
· 조별로 순환할 수 있는 장소를 코스로 선정(원 형태)하고, 조별로 조장의
인솔 하에 코스를 돌게 한다.
· 조장에게만 손전등을 지급한다.
· 한 코스에서 정해진 시간을 정확히 지켜야만 다음 조가 기다리지 않고 오
는대로 프로그램을 진행할 수 있으니 진행자가 운영방법을 사전에 숙지해야
한다.

【 코스 】
1. 단결, 창조
· 장 소 : 모래사장 등 모래와 돌이 있는 곳
· 소요시간 : 10분
· 준 비 물 : 손전등, 사진기
· 방 법
* 건 축
- 모래와 조개껍질, 돌멩이 등을 이용하여 5분 동안 가장 아름다운 성전과
수련회 주제문구를 모래위에 만든다.(꼭 들어가야 할 건축물-성전, 정원,
성문)
* 행위예술
- 진행자가 던져 주는 주제에 따라 5분 내에 조원들이 의논하여 자신의 몸
을 사용하여 그 주제에 맞는 이미지를 형상화해 본다.
(주제: 수련회주제, 형제를 사랑하자, 민족의 통일, 환경을 보호하자,
하나님 나라 등)
· 점수채점 : 정해진 시간 내에 조원들이 지혜를 모으고 단결하여 얼마나 창
조적이고 아름다운 건축물을 만들고 창의적인 행위예술을 하는
지를 측정한다.
· 참고사항 : 진행자가 조마다 건축한 성전과 행위예술을 사진으로 꼭 찍어
둔다.

2.인내
· 장 소 : 도로나 빈터
· 소요시간 : 10분
· 준 비 물 : 손전등, 눈가리개, 천, 나무가지 등의 장애물
· 방 법
. 1단계 : 단결력을 통한 인내
- 조원들을 옆으로 한 줄로 서게 하고 모두 신발을 벗어 양손에 들게 한
다. 두 사람씩 오른쪽 다리와 왼쪽 다리를 끈으로 묶어(2인 3각처럼)
모두가 연결되도록 한다. 그리고 50m 정도의 거리를 주제가를 목청껏
크게 부르며 빠른 시간 내에 통과하도록 한다.
. 2단계 : 신뢰를 통한 인내
- 두 사람씩을 짝을 지게 하고 한 사람은 다른 사람의 등에 업힌다. 업은
사람은 눈가리개를 하고 업힌 사람은 눈 가린 사람의 앞 길을 지시하여
100m의 거리를 간다. 50m 정도 거리에서 서로 입장을 바꾸어 가게 한
다. 이 때 업은 사람은 신발을 벗고 업힌 사람이 신발을 들게 한다.
. 참고사항 : 도로 위 곳곳에 나무가지 등의 장애물을 설치하여 업힌 사람
이 똑바로 지시하여 가지 않으면 위험하다는 것을 미리 인지
시킨다.
. 주의사항 : 업힌 사람에게 손전등을 지급하여 나무가지 등의 장애물을
확인할 수 있도록 한다.
· 점수채점 : 단결과 신뢰를 통해 조원들이 얼마나 인내하며 코스를 잘 통과
하는 지를 측정한다.

3.담대함
· 장 소 : 산
· 소요시간 : 20분
· 준 비 물 : 성격책, 손전등, 사람인형, 장난감 뱀, 여러 색의 천, 녹음기,
테이프 등
· 방 법
. 한 사람씩 손전등을 들고 산을 올라 성경책을 찾아 오도록 하게 한다.
- 성경책을 가리는 물체 : 빨간 천
- 으시시한 분위기 조성 : 목매달린 사람인형, 장난감 뱀, 여러 색깔의
천을 곳곳의 나무가지에 매단다. 성경책이 밑
에 없는 또 다른 빨간 천 밑에 인형의 목이나
손을 놓기도 한다. 녹음기를 이용하여 으시시
한 음향효과를 낸다.
. 진행자 한 명은 산 아래 대기하는 곳에서 성경책을 찾아 온 사람이 돌아
오면 다음 사람을 보낸다. 다른 진행자는 산 위에서 또 다른 성경책을
다른 곳에 숨겨 둔다. 그리고 매번마다 산 속의 분위기를 조금씩 바꾼
다.
. 주의사항 : 여자 조원이나 심장이 약한 조원이 산 위로 올라올 경우는
너무 놀라게 하지 않는다(기절할 지도 모르니까)
· 점수채점 : 조원 개인 개인의 담대함이 어느 정도가 되는 지를 측정한다.
4.신뢰
· 장 소 : 계단이 있는 곳
· 소요시간 : 15분
· 준 비 물 : 눈가리개, 손전등
· 방 법
. 1단계 : 조원들간의 신뢰
- 조원 한 명이 눈가리개로 눈을 가리고 선다. 1m 뒤에 나머지 조원들이
둘러선다. 그리고 눈을 가린 조원이 진행자의 신호에 따라 무릎을 굽히
지 안고 그대로 뒤로 누운다. 그러면 나머지 조원들이 그 조원을 땅에
닫지 않도록 완벽하게 잡아 준다. 이 때 눈을 가린 조원이 다른 조원들
을 신뢰하지 않으면 무릎을 굽히거나 눕지 않고 망설이게 된다. 무릎을
굽히고 뒤로 누우면 다시 시도하도록 한다. 조원들에 대한 절대적인 신
뢰를 필요로 한다. 한 사람당 2번씩 실시한다. 이것을 모든 조원들이
번갈아 가며 한다.
- 주의사항 : 담당자는 뒤에서 잡아주는 조원들이 절대로 장난치지 않도
록 주의를 시키며 진지하게 진행하도록 한다.
. 2단계 : 조장과 조원들간의 신뢰
- 조장을 제외한 나머지 모든 조원들이 눈을 가리개로 가린다. 그리고 조
장이 맨 앞에 서며 조장과 나머지 조원들은 한 줄로 서서 앞 사람과 뒷
사람이 서로 손을 굳게 잡도록 한다. 조장이 조원들을 이끌로 계단 주
변을 한 바퀴 맴돌고 나서 계단을 올라 계단 끝까지 올라간다. 그리고
다시 계단 아래까지 내려 온다. 조장은 조원들이 자신을 신뢰하며 도착
지점까지 돌아 올 수 있도록 인도해야 한다. 조장은 조원들을 천천히
인도해야 하며 다치지 않도록 조원들이 발을 딛는 곳의 지형을 자세히
설명해 주어야 한다.
- 주의사항
① 조장을 제외한 조원들은 절대로 입을 열어서는 안된다. 조장에게
아무것도 물어 보아서는 안되고, 침묵한 채로 조장의 지시만 의지
하고 뒤를 따라 가야 한다.
② 진행자는 조원들의 눈가리개가 완벽히 가려져 있는 지를 확인하고
움직이도록 해야 한다.
③ 조장에게 손전등을 지급한다.
· 점수채점 : 조원들 사이와 조장과 조원들 사이의 신뢰도를 측정한다.

【 평가 】
· 모든 조가 코스를 돌았으면 집결지(숙박장소)에 모여 10분동안 평가한다.
. 느낀 소감을 간략하게 몇 명 정도 발표하도록 한다.

 2018년 7월 구역예배기도

 
지치고 무더운 여름 날씨 가운데 건강하고 안전하게 지켜주시고

이렇게 모여 예배드리게 하심에 감사드립니다.

 기쁨의 근원되시며 무한한 복락 주시는 우리의 친구 되시는 주님을 바라보며

지치고 어려운 상황가운데에서도

날마다 주께 감사함으로 주를 섬기며 나아가는 자들 되길 소망합니다.

주님께 시선을 두고 주를 의지함으로 주의 말씀에 의지하여 주께 간구하는 자들 되게 하옵소서.

우리의 피할 바위되시며 방패되시는 주님께서 보살피시고 함께 하심을 통하여

지금까지 주의 은혜로 지내었음에 감사합니다.

앞으로 살아갈 매일매일의 삶이 주의 섭리 안에 있음을 기억하며 감사함으로 주를 찬양하며 기쁨으로 살아가기에 힘쓰는 자들 되게 하옵소서.

세상의 염려와 걱정들이 엄습할 때에

주님 약속하신 말씀을 믿고 굳건하게 서는 믿음의 자녀들로 나아가게 하옵소서.

환난중에서도 주께 기도할 때, 간구하는 음성을 들으시는 주님을 바라보며

보살피시고 보호하시는 은혜의 하나님을 기억하며 나아갑니다.

우리 각 가정마다 간구하는 기도의 제목들을 주님께서 아실줄 믿습니다.

우리의 마음의 중심을 보시는 주님.

우리가 진실함으로 주께 나아갈때 기뻐하시는 주님께서 의지하고 주께 간구할 때 응답하여 주실 것을 믿습니다.

주여 함께 하여 주옵소서.

여호와를 경외하는 것이 복의 근원됨을 기억하며

이 세상을 창조하시고 다스리시는 하나님께서 우리의 아버지 되심에 감사함으로 겸손하게 주께 나아갑니다.

우리의 예배를 통하여 주께 영광돌리는 귀한 시간 되게 하옵소서.

말씀을 통하여 주님께서 우리에게 하시는 음성에 귀기울이고 은혜받는

귀하고 복된 시간 되도록 성령께서 함께 하여 주옵소서.

감사드리며 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

생명의 말씀  / 굳게 믿고 굳게 서는 자

이사야7:1-9

유다 왕 아하스가 큰 두려움에 빠져 있을 때, 하나님은 이사야와 그 아들을 보내어 왕이 굳게 믿어 굳게 서야 한다고 하셨습니다. 어려운 환경이 주는 두려움 앞에서 하나님을 신뢰하며 그 어려움을 이기는 삶이 하나님의 백성들의 삶입니다.

1.하나님은 두려움에 빠진 유다 왕에게 힘과 용기를 주십니다.

하나님은 아하스에게 이사야와 아들 스알야숩을 보내어 은혜의 말씀을 들려주셨습니다.(3) 아하스는 아람과 북이스라엘에게 많은 사람들이 죽고 포로가 됨으로 큰 두려움에 빠졌습니다.(대하28:6, 8) 하나님은 “여호와는 구원”이라는 의미의 이사야와 “남은 자가 돌아온다”라는 뜻의 이름인 아들 스알야숩을 보내주셨습니다.

하나님은 아하스가 두려워하는 아람과 북이스라엘이 힘이 없는 존재임을 가르쳐 주셨습니다. 아람과 북이스라엘은 연기 나는 두 부지깽이 그루터기에 불과하다(4)고 하셨고, 에브라임은 65년 내에 패망하게 될 것이다.(8)라고 하셨습니다. 대적들은 두려움의 대상이 아닙니다. 하나님만이 두려움의 대상이 됩니다.(마10:28)

하나님은 두려움을 이기는 길을 가르쳐 주셨습니다. 굳게 믿고, 굳게 서라고 하셨습니다.(9) 유다는 하나님의 은혜의 말씀에 대한 굳은 믿음으로 흔들리지 않고 굳게 서야 합니다. 두려움을 이기는 굳은 믿음으로 굳게 설 수 있습니다. 홍해 앞에 있는 이스라엘에게 필요한 것도 하나님을 굳게 믿는 것이었습니다.(출14:13-14)

2.예수 그리스도는 우리가 굳게 믿을 믿음의 대상이 되셨습니다.

하나님의 아들은 예수라는 이름으로 오셨습니다. 하나님은 아들을 보내실 때 그 이름을 미리 알려주셨습니다.(마1:21) 예수는 자기 백성들을 그들의 죄에서 구원하는 일을 하셨습니다. 예수를 직접 만날 수 없는 모든 사람들은 예수의 이름이 믿음의 대상입니다. 예수의 이름을 영접하여 하나님의 자녀가 됩니다.(요1:12)

예수는 그의 권세로 마귀에 대해서 승리하셨습니다. 두려움을 주는 마귀는 실세가 아니라 허세입니다. 마귀는 예수의 권세로 말미암아 하늘에서 내어 쫓깁니다.(계12:9-10) 예수께서 죽으시는 십자가는 실패 같지만 오히려 승리의 과정입니다.(요16:33) 세상을 이기신 예수는 그의 제자들에게 담대하라고 강조하셨습니다.

예수는 믿음을 가르치고, 믿음에 대해 약속하셨습니다. 나사로의 죽음 앞에서 예수는 마르다에게 자신이 부활이고 생명임을 강조하며 믿음을 요구하셨습니다.(요11:26) 부활의 주님은 부활을 직접보고서 믿는 도마에게 보지 못하고 믿는 자들이 더욱 복이 있다고 하셨습니다.(요20:29) 사람에게 필요한 것은 오직 믿음입니다.

3.우리는 두려움이 아니라 굳게 믿고 굳게 서는 자가 되어야 합니다.

하나님의 계시에 집중해야 합니다. 하나님이 보여주는 것을 보고, 들려주는 말씀을 들어야 합니다. 베드로는 물 위로 걸어가다가 바람을 보고 무서워 바다에 빠집니다.(마14:29-30) 예수께 집중하지 않고 주변의 상황을 볼 때에 두려움이 생기고, 믿음이 흔들립니다. 하나님이 보여주시는 것에 집중해야 합니다.(시121:1-2)

두려움을 주는 거짓에 속지 않아야 합니다. 아하스는 아람과 북이스라엘의 연합을 무서워했습니다. 사드락 메삭 아벳느고는 느부갓네살 왕의 위협을 두려워하지 않았습니다.(단3:16-17) 우리가 스스로 느끼는 두려움에 속지 않아야 합니다. 우리를 위하시는 하나님의 사랑을 알면 속지 않을 수 있습니다.(롬8:31)

형제들이 믿음으로 굳게 서게 해야 합니다. 우리가 먼저 믿음에 굳게 서서 다른 형제들을 굳게 해야 합니다. 예수님의 기도 가운데 있는 베드로의 사명은 형제들을 굳게 하는 것입니다.(눅22:31-32) 이사야가 아들 스알야숩을 데리고 왕 앞에 서는 것처럼 하나님의 은혜를 선포하고 증거하며, 보여주는 일을 해야 합니다.

교회가 굳은 믿음이 없어서 환난에 늘 흔들린다면 세상의 조롱거리입니다. 하나님은 그의 백성들이 굳은 믿음으로 어떠한 상황에서도 굳게 서기를 원하셨습니다

그리스도인의 자세

중세 종교개혁자들 가운데는

교회의 성일(聖日)에 대해 주일(主日) 외에는 어떤 것도 인정하지 않은 경우도 있었다.

스코틀랜드 장로교회가 그 대표적 예이다.

그러나 역사적 기독교는 신앙을 승화시키려는 여러 가지 절기를 만들어 지켜왔다.

부활절, 성탄절, 성령강림절, 사순절 등이 있다.

이외에도 가톨릭교회는 성인의 날, 성모축일 등 갖가지 성일을 지켰다.
그 가운데 부활절은 가장 중요한 절기이다.

부활주일을 중심으로 그 이전, 주일을 뺀 40일 기간을 사순절이라 하고,

그 마지막 주간을 고난주간이라 한다.

고난주간은 전통적으로 교회가 금식과 기도로 부활주일을 맞기위해 경건생활을 하는 기간이다.

고난주간 내내 금식할 수 없으면 성금요일 하루 또는 한끼 금식할 수도 있다.

어쨋든 고난주간을 경건하게 보내자는 뜻이다.
그러므로 사순절 기간이나 고난주간에는 가능하면 육식을 피하고, 결혼식이나 회갑연, 생일잔치 등을 미루었다.

경건생활의 모양을 갖추고자 한 것이다. 이러한 노력이 역사적 교회의 오랜 전통이다.

따라서 오늘날 교회도 교인들을 상대로 이러한 신앙훈련을 할 필요가 있다.
그런데 오늘날 현대교회에서는 아예 고난주간을 무시하는 태도를 취하는 교회들도 있음을 본다.

사순절은 말할 것도 없고, 고난주간에도 교회 안에서 결혼식을 갖는 경우도 있고,

평소 보통의 주간과 크게 다르지 않게 보낸다.

그러다보니 교인들은 고난주간이 언제인지도 모른 채 부활주일에 부활절 예배를 드리고 마는 것이다.
신앙은 훈련이다. 경건의 훈련, 봉사의 훈련, 희생의 훈련을 통해 그리스도인으로서 성화를 이루어 가는 것이다.

그런데 주님의 부활절을 준비하는 고난주간이라는 귀하고 아름다운 훈련기간이 있는데

이를 외면하고 교인들을 가르치지 않는 것은 좋은 기회를 잃는 것이다.
고난주간을 통해 그리스도가 받은 고난과 관련된 성경을 찾아읽고

기도로 그리스도의 남은 고난에 참여하는 자세를 갖게 하는 것이 부활절을 맞는 교회의 자세이어야 한다.

7월 수요 저녁 예배 대표 기도문 (신앙인의 삶)

 은혜가 충만하신 하나님 아버지! 저희의 삶을 인도하시고 지켜 주시오니 감사와 영광을 돌립니다.

오늘 이 밤도 저희들이 신령과 진정으로 예배드리기 원합니다. 저희의 찬송과 기도를 받으시고

저희가 드리는 예배가 하나님께는 영광이 되고, 저희 모두에게는 은혜가 되게 하시 옵소서. 이제는 금년의 마지막을 향해서 달려가고 있습니다. 두꺼운 외투를 입고 털옷으로 몸을 감싸 안아야 하는 겨울

옷으로 몸을 감싸 안듯이 예수님의 십자가를 가슴에 안고 죄에 오염된 몸과 마음을 씻는 이 시간이 되게 하여 주시옵소서. 평안의 주님, 우리 사회가 이제는 이 나라를 이끌어갈 지도자가 뽑혔습니다. 서로의 갈등으로 반목하는 사회가 되지 않게 하시고, 오로지 하나님을 경외하며 두려워하는

위정자들이 될 수 있도록 하여 주시옵소서. 사회의 양극화 현상으로 인하여 질시와 허위가

사회를 더럽히는 가운데 있습니다. 주님의 보혈이 이 세상을 덮어 깨끗하고 정결한 사회가 되게 하여 주시옵기를 간구합니다. 또한 저희의 작은 일에서부터 큰 일에 이르기까지

그 모두를 주님께서 아시오니, 보호해주시는 성령님을 통하여 모든 일이 형통하게 이루어 질 수 있도록 도와 주시옵소서. 그리하여 주님의 넓으신 마음에 우리 모두가 안겨서 깊고 잔잔한 호흡으로 평안을 누리게 하옵소서.

어려운 문제나 환난이 있다 할지라도 낙심하지 않고 하박국 선지자처럼 포도나무에 열매가 없고,

우리에 양이 없으며 외양간에 소가 없을지라도 오직 주님으로 인하여 즐거워하고, 구원의 하나님을 인하여 기뻐할 수 있는 저희 모두가 되게 하여 주시옵소서.

오늘도 이 복된 자리에 미참한 성도들이 있습니다. 어려운 때일수록 세상의 지혜나 자신의 생각대로 움직이지 않게 하시고 성령님께 간구하며 주님의 음성을 들으며

행할 수 있는 모두가 되게 하시옵소서. 주님이 세우신 일군들을 기억하시고, 겨울의 냉기 처럼 자칫 열심이 식어지기 쉬운 이 때에 넘어지는 믿음이 되지 않게 하시며, 더욱 분발하여 주님의 상급을 바라보고 헌신과 충성을다하는 복된 신앙 생활이 될 수 있도록 함께 하시옵소서 이 시간 주의 진리로 가득 넘치는 시간이 되게 하여 주실 줄 믿사옵고 예수 그리스도 이름으로 기도드립니다. 아 멘 

신앙생활 : 성도의 기업 경영 (개업)

성도의 기업 경영 (개업)

(고전 1 : 31-33) 421.429,432
기업을 경영한다는 젓은 생각처럼 쉬운 일은 아니다 때문에 사업을 하려는 성도들은 을바를 경영을 위해서 다음 몇 가지를 염두에 두도록 해야 하겠다.

1, 하나님을 영화롭게 하는 기업 .
우리가 무슨 일을 하든지 항시 유의해야 할 것은 그 일의 성패 여부를 떠나서 주를 영화롭게 하는데 초점이 맞춰져야 한다는 것이다. 아무리 기획이 잘된 것이고 주위 사회가 절실하게 요구하는 일일지라도 주를 영화롭게 하는 것이 되지 못한다면 거기서 손을 메는 것이 도리요. 마땅한 일이다.

2, 모든 사람에게 유익을 끼치는 기업 .
아무리 좋은 일도 사람들에게 유익을 줄 수 없거나 일부에만 혜택을 주는 것은 바람직 스럽지가 못하다. 적어도 성도가 경영하는 기업은 이 땅의 모든 사람들이 혜택을 입을 수 있는 것이라야 하기 때문에 업종을 선택함에 있어서 신중을 기하는 것이 필요하다 또한 모든 자에게 유익 되어야 한다.

3, 불의와 손잡지 않는 기업 .
기업 경영에서 가장 어려운 문제 중의 하나가 불의와의 동반 여부이다. 이것은 그리스도인 사업가들에게 있어서 신앙의 시금석이라 할 수 있는데. 주를 소망하고 좋은 날 보기를 원하는 사람들은 여하한 경우페도 불의와 손잡는 일이 없또록 주의해야 하겠다. 정당한 이윤을 남기고. 적당한 임금을 지불할 때, 주께서 축복하신다.
기업의 소유주는 주님이심을 명심해야 한다. 모든 것을 통해 주띔께 영광을 돌려야 한다.

지혜로운 경영자 (개업)
(잠 3: 5-6) 433 434 442

지혜란 인생이나 사업을 경영하는데 있어서 성공의 지름길이다. 오랜 경륜보다.

훌륭한 조직이나 튼튼한 배경보다 더 절실하게 요구되는 것이 바로 지혜이다.

1, 여호와를 의뢰하는 경영이다.
지혜의 근본은 주를 경외함에 있기 때문에 누구든지 지혜로운 경영자가 되고자 하면 주를 의뢰하도록 해야 한다.

자기 지식을 의뢰하는 자. 자기 경험에 대한 의존도가 높은 사람들은 성공적인 기업인은 될 수 있어도 훌륭한 기업인은 되지 못한다. 성공한 사람보다 귀한것은 훌륭한 시림이 되도록 힘러야 하겠다.

2, 범사에 주를 인정하는 경영이다.
범사에 주를 인정하기란 쉬운 일이 아니며, 이것은 각자의 신앙을 점검하는 척도가 된다. 따라서 성도들은 일이 잘 되고 어려움이 없을 때 뿐만 아니라. 심각한 위기와 곤경 가운데서도 주를 의뢰하도록 힘써야 하겠다. 곤경 가운데서 주를 인정하고 기쁨을 잃지 않는 사람이라야 경건한 성도이다.

3, 모든 일에 최선을 다하는 경영이다.
일의 분량에 관계없이 자기 찍무에 최선을 다한다는 겻은 바람직한 일이며. 성도들이 지향괘야 할 삶의 자세이다. 일이 잘되고 어려움이 전무할 때도 최선을 다하고 심각한 곤경과 위기메 처할 때도 최선을 다하여 하나님의 인정을 받는 성실한 기업인이 되도록 힘쌔야 하겠다. 성도는 모든 일에 앞서 하나님을 경외하는 일에 힘써야 한다. 그 다음 자신의 일에 최선을 다하는 것이다.

성취되는 경영 (개업)
(잠 16 : 3-9) 444,446.447

기업을 잘 경영하려면 기획을 잘해야 하고 이를 가장 효과적으로 추진할 수 있는 방법들이 따라야 한다.

그 방법을 소개하고 있다.

1, 주를 온전히 의뢰해야 한다.
경영의 성취를 위한 기본 요건은 주를 온전히 의뢰하는 것이다. 일의 성패가 주의 손에 달려 있음을 아는 것은 대단히 중요하다. 따라서 성도들은 기업을 경영하든지 무슨일을 할 때에 주를 의뢰하는마음을 갖도록 해야 하겠다. 무엇이듲ㄴ지 주를 위뢰하고 경영하는 사람들은 열악한 여건 속에서도 실패하게 되는 법이 없다.

2, 주의 뜻을 이해해야 한다.
사람의 생각이나 계획은 수없이 많이 바럴 수 있고 시행착오를 거듭하게 되는 것이 상례이지만 하나님의 뜻은 완전하며 반드시 성취되게 되어 있다. 때문에 누구든지 경영의 성취를 훤하다면 주의 뜻을 바르게 이해하는 것이 필요하다. 주의 뜻을 아는 것이 지혜요. 주의 뜻을 아는 사람이 진정한 성공과 부요에 이르게 된다.

3, 주를 기쁘시게 해야 한다
일의 성취가 주께로서 나는 것이 사실이라면, 일의 성취를 위한 가장 완전한 지름길은 주를 기쁘사게 하는 것이다. 믿음으로 행할 때 주께선 기뻐하신다. 순종하는 생활을 힘쓸 때 주께서 기뻐하신다. 주는 궤사라든가 뇌물을 기뻐하지 않으시므로 진실히 행하도록 힘써야 하겠다. 주의 뜻에 따라 주를 의뢰하는 자가 주를 기쁘시게 하며. 그가 반드시 위대한 일에 쓰임을 받는다.

선을 행하는 기업인 (개업)
(딤전 6:17-19) 358,359,361

세상 가운데서 그리스도인들의 위치는 매우 특별할뿐 아니라 중요하기 때문에 이를 알고 바르게 처신하도록 힘써야만,

주의 칭찬과 상급을 기대할 수 있다.

1, 우주의 소유주는 하나님이시다.
사람이 올바른 소유관을 가지려면 먼저 우주의 주인이 하나님이심을 알아야 한다. 우리가 사용하고 또 사용할 수 있는 모든 것들은온전히 주의 것이며 인류는 이에 대한 아무런 대가도 지불함이 없이 이를 사용하고 있는 것이다. 따라서 성도는 스스로 주인인 것처럼 행세하지 않도록 주의해야 하겠다.

2, 선행에 부요토록 힘써야 한다
성도는 누구나 선행에 대한 의무를 지고 있으므로 자신이 처한 모든 여건 속에서 선을 행하도록 힘써야 한다.

인간이 할 수 있는 가장 가치 있는 낄은 선행 뿐이다. 재물을 쌓기 위해서 버는 샤람은 인생의 도를 알지 못하는 우자임을 알고

그들의 행위에 미흑됨을 없도록 특별히 주의해야 하겠다.

3, 모든 행위에는 상급이 따르게 됨
우리갸 행하는 모든 일에는 상벌이 따르게 되어 있다. 선을 행한 사람들에게는 상급이 따르고. 악을 행한 사랍들에게는 형벌이 따른다. 때문에 아무 사려나 분별이 없이 행하는 사람들은 인생의 소중한 재료들을 허비할 수밖에 엄다. 얼마나 받았는가 하는 것보다 중요한 것은 어떻게 사용하느냐 하는 것이다.
그리스도인은 모든 것이 주인이 하나님이심을 믿는 자이다. 주의 뜻에 따라 선하게 사용해야 한다.

더 많은 것으로 (확장)
(마 25 : 14-21) 71.488,489

사람은 누구나 발전과 진보를 원한다. 정체나 퇴보를 원하는 사람은 거의 없다. 본문은 확장을 위한 최상의 방법을 충고해 준다.

1, 주의 뜻을 바르게 분별해야 한다.
일을 맡긴 사람이 가장 기뻐하는 것이 자신의 뜻을 바르게 파악하고 이를 좇아서 행하는 것이다. 아무리 뛰어난 능력을 소유한 사람일지라도 주인의 뜻을 알지 못하면 칭찬받지 못한다 성도들의 기업 확장도 마찬가지다. 주의 뜻을 바로 알고 힘쓰는 사람들에게 주께서 확장의 복을 주신다.

2, 지신의 분량에 충성해야 한다.
아무리 값싼 것일지라도 노력함이 없이 얻을 수 있는 것은 없다. 필요한 만큼의 충분한 땀과 눈물이 투자될때 비로소 원하는 것들을 얻게 된다. 기업의 확장도 마찬가치다. 가만히 인아 있어도 저절로 커지는 것은 투기 분이다. 분량이 많든지 적든지 이에 충성하고 최선을 다해야만 기업의 미래가 밝아지게 마련이다.

3, 주께서 기업을 확장해 주신다.
확장이나 진보에 대한 일반적인 관념은 노력의 결과요 지혜의 결실이라는 것이지만, 사실은 하나님의 축복인 동시에 행위의 열매이기도 하다. 확장이든지 축소든지마음대로 할 수 있는 권한은 주인 주께서 갖고 계시기 때문에 우리는 모든 영광을 피분께만 돌리고 스스로는 더욱 닌아지도록 힘써야 하겠다
가장 값있고 확실한 진보는 주의 뜻에 따라 충실한 노력으로 이룬 진보이다.

처음보다 많은 복 (확장)
(욥 42 : 12-17) 25,28,488
욥의 고난은 많은 사람들, 특별히 의를 좇아서 행하는 사람들에게 중요한 의미를 전달해 준다.

본문은 그가 고난 후에 받은 축복에 관해 언급하고 있다.

1, 축복의 근원은 하나님이시다
욥이 겪은 시련의 과정을 비롯하여 말년에 그가 받은 엄청난 축복은 복의 근원이 하나님 자신이심을 잘 보여준다.

그분은 원하시는 사람들에게 복을 주실 수도 있고, 원치 않으시는 사람들에게서 복을 빼앗아 가실 수도 있는 유일한 분이시다.

 따라서 복을 사람들은 사람이 아니라 하나님의 마음에 드는 사람이다.

2, 의를 행하는 자들이 복을 받는다.
욥의 고난과 축복은 의와 관련하여 두 가지를 보여주는 데. 하나는 의로운 길에 핍박이 따른다는 사실과, 다른 하나는 주께서 의인들에게 복을 주신다는 사실이다. 의로운 길에 생명이 있고, 의로운 길에 주의 축복이 따름은 주에서 공의로 모든 일을 행하심을 증거해 준다. 그러므로 불의를 버리고 의의 길에 선 자가 복을 받는다.

3, 주의 계산법은 매우 특이하다.
욥이 받은 복의 분량은 처음 복보다 훨씬 더 많은 엄청난 것이었다. 우리외 계산법으로 1+1=2가 되지만주의 계산법은 전혀 다르다.

따라서 주의 축복이란 인간의 노력에 대한 대가가 아니라 주가 거저 주시는 선물임을 알 수 있다. 우리는 땀흘린 대가만이 아니라 주가주시는 선물을 받는 사람이 되도록 험쌔야 하겠다.
하나님외 백성들은 유형이나 무형으로 처음보다 나중이 창대케 되는 사람이다.

형통할 때 주의하라 (확장)
(신 8 : 11-17) f 434,422.429

일이 잘 안되고 곤견에 처하게 될 때도 온전한 신앙의유지가 어려운 것이 사실이지만 형통할때도 역시 마찬가지로 미혹에 빠지게 될 위험성이 다분하다.

1, 주의 법도를 항상 기억해야 한다
우리가 주변의 여러 가지 어려움들을 극복하고 우리의 길을 RMx까지 잘 지키려고 하면 주의 법도를 항상 기덕하는 것이 필요하다. 성도가 지향해야 할 완전한 삶이란 주의 법을 지미는 것이므로 주의 법도를 항상 기덕하는 사람은 곁길로 행하지 않게 된다. 주의 법도를 잊어버릴 때 세상 사람들의 길을 택하게 되는 것이다.

2, 교만에 빠지지 않도록 경계해야 한다.
일이 잘되고 형통할 때지기 쉬운 함정 가운데 하나가 교만이다. 주변으로부터 능력을 인정받고 사람들이 모여들게 되면 하나님의 도우심을 잊어버리고 스스로를 높이게 되는 경향을 모든 사람이 가지고 있다. 바울처럼 모든 것이 주의 은혜임을 아는사람은 교만에 QK지게 않게 된다.

3. 하나님의 주권을 인정해야 한다.
재물을 우너하는 사람에게 주시는 것이라든가 그렇지 못한 사람에게서 빼앗으시는 하나님의 권한을 우리가 주권이라고 말하는데 성도들은 이를 인정하고 자신에게 있는 모든 것들에 대해 주께 감사하기를 배워야 하겠다. 주신 분이 주님이시면 그분이 또한 가져가실 수도 있으므로 기업관리를 잘해야 복을 받을 수 잇다.
교만은 우리를 넘어뜨리는 앞잡이 이다. 특별히 주님이 은혜 주셨을 때 조심하자.

정상을 향하여 (확장)
(잠 29 : 18) 394.395.397

사람은 어떤 분야에서 무슨 일을 하든지 현실에 안주하려는 태도를 버리고 정상으로 향해서 나아가도록 힘쓰는 것이 필요하다.

1, 고귀하고 높은 이상을 가져야 한다.
본문을 AV는 땀이 없으므로 백성이 망한다'로 번역고 있다. 현재의 환경이 열악할지라도 꿈이 있는 백은 망하지 않지만, 현재의 풍요와 번영을 구가할지라: 꿈이 없는 백성은 망하는 법이다. 특별히 젊은이들에』는 꿈이 필요하다. 꿈을 갖되 일생 동안 혼신의 힘다하여 도전할 수 있는 큰 꿈을 가저라.

2, 땀과 눈물에 인색하지 말아야 한다.
정상에 오르는 길은 결코 순탄치가 못하다. 많은 곤경을 만나게 되고 위기에 처하게 되기도 한다. 때문에 땀과 눈물을 투자함이 없이는 아무도 정상에 오르는 것이 불가능하다. 꿈을 가꾸는 한 가지 방법은 땀과 눈물이 라는 밑거름을 많이 주는 것이다. 펀법은 언제나 성공이 아니라 실패임을 일아야 한다.

3, 모든 영굉을 하나님께 돌려야 한다
사람들 가운데는 자신의 성공의 원인이 자신에게 있는 것처럼 착각하고 스스로 영광을 취하려는 자들이 있다. 주를 경외하는 젊은이들은 저들의 그룻된 사고를 모방하지 말아야 한다. 바울이 고백했듯이 우리가 무엇을 한 것이 있다면 이는 주의 은혜로 말미암은 것이기 때문에 모든 영팡을 주님께만 돌려야 하겠다.
꿈은 사랍에게 도전의식을 주고 도전의식은 우리를 자라게 한다. 더 큰 꿈을 가지라.

생활 기도 /  미움에 관한 용서

먼저 000를 사랑하고 위하여 기도합니다
주님은 서로 사랑하라고 하셨습니다
제가 000를 용서 한 것 같이 주님도 저를 용서 하여 주신다고 하셨습니다
주님 제가 000를 의지적으로  감정적으로 이성적으로 지금 용서합니다
000를 축복해 주시고 그가 나를 미워한 것 때문에 받았던 상처를 치유시켜 주세요.
000가 나를 미워한 것을 용서합니다. 
그가  나를 여러 사람 앞에 모욕한 것을 용서합니다.
그가 나를 이해하지 못한 것도, 무시한 것도 용서합니다
혹은 그도 나 때문에 받았을지도 모르는  상처가 있으면 그 상처도 치유해 주세요

주님! 서로 주고 받은 상처를 없애주세요.
그에게 주님께서 사랑(기쁨, 용기,소망 등)을 주세요 
그에게 남을 사랑(자비를 실천, 인내 등)할 수 있는 은혜를  부어 주세요
000가 저를 미워해서 제가 몹씨  아팠고 상했습니다
그 상처를 거룩한 기름을 부어 지금 치유해 주세요 
나를 용서하신 예수님의 이름으로 기도합니다   아멘